|
 |
| (בראשית רבה כ"ב) |
| "קניתי איש את ה' - לשעבר אדם נברא מאדמה וחוה נבראת מן האדם מכאן ואילך בצלמנו כדמותנו - לא איש בלא אשה ולא אשה בלי איש ולא שניהם בלי שכינה" |
|
| (יבמות ס"ג) |
| "אמר ר' אלעזר: כל אדם שאין לו אשה אינו אדם, שנאמר (בראשית ה'): זכר ונקבה בראם - ויקרא את שמם אדם" |
|
| (עולת ראיה א' עמ' ל"ה) |
| "וארשתיך לי לעולם - אף על פי שהנישואים הם יותר נערכים בדבקות מהארוסין, מכל מקום יש מעלה באירוסין שהם מביעים את היסוד החוקי האצילי שבדבקות האלוקית, שמתוך מעלתו אין בו התפסה לחקוי חומרי כלל" |
|
| (רש"י) |
| "אמר ר' יוסי: מימי לא קריתי לאשתי 'אשתי' וכו' אלא לאשתי - 'ביתי'. (שבת קיח) שאף שיחת חולין שלי, יש ללמד הימנה חכמה. אישתי - ביתי - שהיא עיקר של בית |
|
| (סוטה י"ז) |
| "דרש רבי עקיבא: איש ואשה, זכו - שכינה בינהם. ואם לאו - אש אוכלתם" |
|
| (אבות דרבי נתן כח) |
| "כל המשים שלום בתוך ביתו, מעלה עליו הכתוב כאילו משים שלום בישראל על כל אחד ואחד" |
|
|
| "תנו רבנן: האוהב את אשתו כגופו, והמכבדה יותר מגופו, והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה, והמשיאם סמוך לפרקם - עליו הכתוב אומר: וידעת כי שלום אהלך" |
|
| (אבות ה' ט"ז) |
| "כל אהבה שהיא תלויה בדבר, בטל הדבר, בטלה האהבה, ושאינה תלויה בדבר, אינה בטלה לעולם" |
|
|
כניסת מנויים
JOOMI בניית אתרים בג'ומלה | אחסון אתרים